傷寒論３

観今之医不念思求経旨以演其所知各承家技終始順舊省疾問病務在口給相對斯須便處湯薬按寸不及尺握手不及足人迎趺陽三部不参動数發息不満五十短期未知決診九候曾無髣髴明堂闕庭盡不見察所謂窺管而己。

今の医者を見ると古典を勉強し知識を検討して技術の向上を計らず家伝来の方法を踏襲し、患者さんと対しても充分な問診もせず投薬をしてしまい診察も充分にしない様は管の穴を通して全体を見るようなものだ。と紀元５０年頃に出来た傷寒論には書いてある。

窺管而己。は管より覗うのみ。いろはカルタの葦の髄から天井を覗く意。

写真は違いますが密集した茎（管）の間から覗ったオオジュリン。



夫天布五行以運万類人稟五常以有五臓経絡府兪陰陽会通玄冥幽微変化難極自非才高識玅阿豈能探其理致哉。

天は木火土金水をもって天地の万象を廻らし人は仁義礼智信を天から受け健全な肝心脾肺腎の働きなす。体中を巡る陰陽の変化は僅かな狂いも体調に影響するのだが微細なもので異常を見て取るのは大変に難しい。能く研究をし理致を極めなさい。

長時間４０年も同じ本を読んでいるが解らないことだらけだ。傷寒論が出来た時代の思想を持っている人でも難しかったので現代人には中々解釈し切れるものではないのだろう。